Энциклопедия. Всемирная литература.
Часть первая. От зарождения словесности до Гёте и Шиллера.
|
|
|
«СКОРБЬ АГУРАМАЗДЫ» В России зороастризм долгое время не привлекал особого внимания. Интерес к древнеиранской культуре пробудился лишь в начале XX в., когда образованные люди стали зачитываться книгой немецкого философа и поэта Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра». К подлинному учению Заратуштры книга Ницше не имела почти никакого отношения, но её читатели оказались неравнодушны ко всему, что связано с именем иранского пророка. На волне этого интереса появились поэтические переложения из «Авесты», выполненные К. Д. Бальмонтом. Вот одно из них — очень «бальмонтовское», но довольно близкое к тексту, из книги «Вендидад». Бальмонт озаглавил его «Скорбь Агу-рамазды» (1902 г.), а учёные называют этот фрагмент «Географической поэмой». (Имена божеств у Бальмонта отличаются от принятого сейчас написания.) Я царственный создатель многих стран, Я светлый бог миров, Агурамазла. Зачем же лик мой тьмою повторён И Анграмайни встал противовесом? Я создал земли, полные расцвета, Но Анграмайни, тот, кто весь есть смерть, Ролил змею в воде, и в землях зиму. И десять зим в году, и два лишь лета.
|
