ГЕСИОД

Греки считали, что у их обожаемого Гомера был соперник по имени Гесиод (VIII—VII вв. до н. э.). Они хранили легенду о том, как два поэта состязались в поэтическом мастерстве. Победителем вышел Гесиод — и не потому, что Гомер был хуже, а потому, что его поэмы о войне, а Гесиод воспевал мир.

Действительно, Гесиод написал поэму «Труды и дни», где расписана по дням и часам трудовая жизнь земледельца. Десятки подробных хозяйственных советов даёт Гесиод:

Есть у него и чисто житейские советы:

Есть в «Трудах и днях» и советы для мореплавателей, хотя автор сам признаётся, что в морском деле разбирается плохо, поскольку плавал по морю только один раз — на остров Эвбея, где и происходили состязания поэтов. Но «Труды и дни» — не просто справочник земледельца и мореплавателя. Гесиод учит людей основам житейской мудрости: как жить по справедливости и по правде, как относиться к ближнему, как не гневить богов. Поэтому в «Трудах и днях» так много поучений — то в виде кратких назидательных высказываний («Истая язва — сосед нехороший; хороший — находка» или: «Жгучего голода тот избежит, кто копить приучился»), то в виде басни:

На первый взгляд нравоучительная поэма Гесиода так мало похожа на «Илиаду» и «Одиссею», что непонятно, на каком основании греки сравнивали этих двух поэтов. Но основание у них всё же было: и гомеровские, и гесиодовские поэмы принадлежат одному жанру — эпосу, правда, двум его разновидностям. Гомеровский эпос — героический, а гесиодовский — дидактический, т. е. наставительный. Оба пользуются одним размером — гекзаметром, одним эпическим диалектом, понятным всей Греции, одними и теми же «формульными» приёмами. Только героический эпос повествует о ратном труде, а дидактический — о мирном.

Однако главное отличие Гесиода от Гомера состоит в том, что в гомеровских поэмах почти никогда не слышен голос автора. А уж о самом певце ни из «Илиады», ни из «Одиссеи» ничего не узнаешь. Зато в поэмах Гесиода не только постоянно ощущается авторское присутствие, но и рассказывается о нём самом, о его семье. Именно поэтому существование Гесиода как реального человека никогда не подвергалось сомнению.

Но вот что любопытно. В разных поэмах Гесиода личность автора обрисована по-разному. В «Трудах и днях» это хозяйственный, практически мыслящий и безупречно добродетельный гражданин, имеющий право поучать и наставлять всех, хотя формально поэма обращена к одному человеку — брату Гесиода по имени Перс, нерадивому и склочному. А в поэме «Теогония» (буквально «Рождение богов») Гесиод рисует генеалогию богов от самого начала, от появления Хаоса, т. е. Пространства (греческое слово «хаос» не означает «беспорядок»; оно происходит от глагола «хаско» — «зевать» и значит «зев», «зияние», «пустота»), и Геи — Земли. И здесь перед читателем вдохновенный и возвышенный поэт, которому боги открыли тайну рождения мира и богов. В этих сменах авторского образа сказывается очень важная особенность античной литературы: жанр властвует над автором. Избирая жанр, сочинитель избирал себе облик, маску, которая часто не имела ничего общего с ним самим как с живым человеком.

назад
в начало     главная
далее