Энциклопедия. Всемирная литература.
Часть первая. От зарождения словесности до Гёте и Шиллера.
|
|
|
Народные корни имеет и египетская поэзия, хотя дошедшие до наших дней тексты записаны, безусловно, людьми весьма утончённой культуры:
Кроме любовной лирики была в Древнем Египте и философская. Главная её тема — бренность человеческого существования:
Египтяне поклонялись множеству богов и священных животных. В их храмах звучали гимны, воспевающие божества. Некоторые гимны дошли до наших дней. Религиозное чувство, создавшее их, способно трогать и восхищать поныне:
Здесь Нил — не просто река, но податель жизни, связь между миром людей и таинственной запредельностью. Другое религиозное песнопение звучит для слуха современного человека чистой (и вполне мирской) лирикой;
 Модель корабля. II тысячелетие до н. э. 
Статуэтка Исиды с Гором. Около 600 г. до н. э. До нас дошёл и гимн, связанный с одним из самых удивительных дерзаний египетской культуры и истории — с религиозной реформой фараона Аменхотепа IV (1368— 1351 гг. до н. э.). Этот правитель попытался заменить множество египетских богов и священных животных культом единого бога Атона, который олицетворял солнечный диск Фараон даже принял новое имя — Эхнатон, что означает «угодный Атону». Эхнатон пытался утвердить новое отношение к божеству. Язычники поклонялись своим богам, потому что они могущественны и с ними лучше жить в мире. Атона же прославляли за то, что он добр и мудр:
|
